|
[26 Oct 2009|08:00pm] |
|
|
|
[26 Oct 2009|03:54pm] |
|
|
| Солідарністю проти репресій |
[09 Sep 2009|01:45pm] |
В знак підтримки Андрія і Сергія Мовчанів 15 вересня під будівлею Солом’янського районного суду буде організовано акцію солідарності із підсудними. Суд буде проходити за адресою вул. Шутова, 1. Початок засідання о 10:00. Прохання приходити на 9:30.
Незалежна студентська профспілка «Пряма дія» та громадська ініціатива «Збережемо старий Київ» закликає всіх небайдужих громадян виявити солідарність із підсудними та не допустити репресій проти громадських активістів.
Тел. організаторів акції солідарності:
8 (063) 715-31-14 – Павло Клименко
8 (050) 296-63-59 – Артем Чапай
Тел. обвинувачених:
8 (063) 478-41-85 – Андрій Мовчан
8 (093) 459-55-43 – Сергій Мовчан
|
|
| 4 вересня |
[02 Sep 2009|10:14pm] |
Рік тому ВОНИ підвищили ціну проїзду до 6 гривень, аргументуючи це підвищенням ціни на пальне. Але коли ціна бензину різко впала вартість проїзду не змінилася. Ти цілий рік переплачував за користування послугами приватного перевізника «Обухівтранс», забезпечуючи йому надприбуток. Ніхто і не думав повертати втрачені тобою кошти.
Сьогодні, вартість проїзду складає 7 гривень. В вересні вона підскочить до 8-ми. По переду, подорожчання аж до 10 гривень! Мешканець району, ти готовий платити стільки?! Ти готовий платити 10 гривень за величезні черги взимку? Ти готовий платити за стояче місце у набитій під зав’язку маршрутці? Ти готовий платити за нахабну поведінку водіїв та їх впевненість у власній безкарності? ( Детальніше )
|
|
|
[30 Aug 2009|07:16pm] |
29 августа, состоялось закрытие международного экологического лагеря протеста против строительства в Севастополе угольного терминала. Напомним, он действовал с 7 августа и в нем приняли участие в общей сложности более сотни экологических активистов из Украины, России, Белоруссии и Западной Европы. Но закрытие лагеря не означает окончания кампании протеста.
http://terminalu-net.livejournal.com/
|
|
| Акції проти вугільного терміналу тривають |
[24 Aug 2009|07:24pm] |
Сегодня, 24 августа, в день празднования дня независимости Украины участники артгруппы "Штурвал" и экологического лагеря протеста против угольного терминала "похоронили город Севастополь под слоем угля". Примерно в 14.30 группа людей с приклеенными к майкам надписями "Авлита" (кампания, собирающаяся построить угольный терминал) возложили к зданию севастопольского горсовета, который выделил землю для строительства экологически опасного предприятия, надгробия и венки. Надпись на надгробии гласила "Севастополь 1783 - ?". Рядом с "могилой" была высыпана куча угля.
Тем самым люди, неравнодушные к экологии Севастополя, показали, какая опасность угрожает городу в связи с планируемым строительством угольного терминала.
Больше
+ видео
|
|
| Просьба пропиарить |
[10 Aug 2009|07:23pm] |
7 августа в Севастополе успешно начал работу международный экологический лагерь противников постройки в центре города угольного терминала. Задача лагеря - помочь организоваться местным активистам на борьбу против уничтожения экосистемы Черного моря. Несмотря на ряд акций протеста, которые провела местная общественость, ЗАО «Стивидорная компания «Авлита» продолжает вести подготовку к строительству терминала, который поставит город на грань экологической катастрофы. Местные спецслужбы уже обратили внимание на появление лагеря. В одних из первых дней подготовки лагеря заявились люди, назвавшие себя ЧОПовцами, и в резкой форме попросили свернуть лагерь. При этом было уничтожено несколько построек. Естественно, никого это не остановило. В дальнейшем все ожидают новых препятствий со стороны властей и капитала. Поэтому организаторы лагеря обращаются ко всем - быть солидарными и помочь в организации протеста.
Также вся актуальная и оперативная информация будет появлятся на http://terminalu-net.livejournal.com/
Френдим все!
|
|
| Приятнизм. |
[22 Jun 2009|04:19am] |
При-ят-низм, м. Стремление, более или менее внушенное обществом, в первую очередь обращать внимание на то, дружелюбно ли настроены другие люди по отношению к нам; тирания внешнего приличия, которая не позволяет человеку думать и действовать независимо; способ общения, основанный на вышеуказанном отсутствии критической оценки и самостоятельности.
Все мы предпочитаем общаться с людьми дружелюбными, искренними, милыми – приятными. Но в изнищавшем мире, охваченном реальным, всепроникающим кризисом, который заставляет нас подвергать радикальной переоценке все существующие явления, приятное может оказаться притворным.
Лицо принуждения часто бывает улыбчивым, культурным. На ум приходит Освенцим, управляемый любителями Гете и Моцарта. Точно так же люди, сделавшие ядерную бомбу, совсем не были похожи на монстров – это были приятные либеральные интеллектуалы. То же самое и в отношении тех, кто компьютеризирует жизнь, и тех, кто каким-либо другим способом поддерживает этот гнилостный режим. А его главная опера – именно любезный деловой человек (неважно – владелец бизнеса или наемный клерк), скрывающий за своей улыбкой истинный кошмар жестокого существования от-работы-до-магазина.
Случаи приятнизма можно встретить среди пацифистов, которые, благодаря своей этике любезности, оказываются – раз за разом, снова и снова – в дурацком, ритуально-безвыигрышном положении; также среди активистов движения «Земля прежде всего!»1, которые не осмеливаются бросить вызов совершенно позорной идеологии, лежащей в основе «их» организации; и в «Пятом Сословии», чья в высшей степени позитивная работа сейчас оказалась под угрозой срыва из-за либеральных настроений. Все движения «с одной идеей», от экологизма до феминизма, и вся их воинственность – это всего лишь способ избежать необходимости качественного разрыва с чем-то более глобальным, чем просто эксцессы системы.
Приятное в качестве идеального врага тактического и аналитического мышления: будь покладистым, не допускай, чтобы твои радикальные идеи откладывали отпечаток на поведении. Смирись с предписанными методами и теми рамками, в которых держит нас ежедневный гнет. Укоренившееся чувство почтения, натренированная восприимчивость к призыву «играть по правилам» – по правилам властей – вот настоящая пятая колонна, та, что внутри.
В контексте искалеченной социальной жизни, требующей как минимум коренного преобразования для восстановления здоровья, приятнизм становится все более и более инфантильным, конформистским и опасным. Он не дарит нам радость, но затягивает в еще большую рутину и изоляцию. Счастье аутентичности может существовать только вопреки обществу. Приятнизм держит всех нас на своих местах, беспорядочно воспроизводя все то, к чему мы предположительно питаем отвращение. Давайте перестанем быть приятными по отношению ко всему этому кошмару и всем тем, кто держит нас в нем.
(Из книги: Зерзан Дж. Первобытный человек будущего / Сост., пер. с англ. и примеч. А. Шеховцова. М.: Гилея, 2007)
|
|
| Жгітє |
[17 Jun 2009|04:02am] |
|
От хотів написати філіпіку по мовному питанню і нагадати для деяких камрадів "Мину Мазайла" якого вони мабуть не читали, познайомивши з Фаноном, якого вони точно не читали. Кароче хотів наїхати на філістерство, міщанство та провінційність. "Село яке не виходить з села"). Але не вийшло. Приділяю час мешканцям "Соціалістичної Республіки Крим" тому не до довгих постингів. Колись напишу. А зараз про те, як тема жженія в Росії поширюється в регіони. Зважаючи, що до нас теми з північносусідських земель приходять з запізненням, думаю і на подібне у нас можна буде скоро споглядати.
|
|
| Синдикализм: мифы и реальность |
[13 May 2009|12:15pm] |
"Синдикализм умер после Первой Мировой войны. Синдикализм прекратил существование как революционное движение к 1910 году. Синдикализму был положен конец благодаря усилиям Франко во время гражданской войны в Испании. Синдикализм был примитивным ранним движением, которое развилось в современное социал-демократическое профсоюзное движение. Примерно так академические историки рабочего движения скажут Вам. Цель этой брошюры состоит в том, чтобы показать, что все эти концепции - мифы".
повністю
за наводку сенкс ![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif) sindicallisto
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
|
|
|
|
